康式昭1935年出生于四川省歷史文化名城資中，在家庭濃厚的文化氛圍下，自幼便大量背誦了古文、古典詩(shī)詞，對(duì)文學(xué)有著濃厚的興趣。1957年，康式昭畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，歷任北京市委《前線(xiàn)》編輯、市委宣傳部文化處處長(zhǎng)，市文聯(lián)黨組副書(shū)記，原文化部政策法規(guī)司司長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京雜文學(xué)會(huì)、北京文藝學(xué)會(huì)、北京電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。他既在諸多領(lǐng)域取得過(guò)很高的文學(xué)成就，又在宣傳文化部門(mén)長(zhǎng)期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，可謂“學(xué)者型官員”“官員式作家”。在他發(fā)表的多部小說(shuō)、評(píng)論、散文、雜文、報(bào)告文學(xué)等各類(lèi)作品中，讀者總能感受到他勤學(xué)、進(jìn)取的精神，以及對(duì)生活傾灑的真情。
始終未忘文學(xué)初心
回顧自己最初接觸圖書(shū)，康式昭說(shuō)這是源自父親的期望。還在上小學(xué)時(shí)，父親就試圖讓他日后走上科研的道路，要求他每天定時(shí)到資中一中圖書(shū)館看書(shū)。但是在圖書(shū)館他卻迷上了文學(xué)名著，館內(nèi)的各類(lèi)名著令他著迷，一口氣看了個(gè)遍。康式昭讀小學(xué)二年級(jí)時(shí)，父親為哥哥請(qǐng)來(lái)家庭教師教授古文知識(shí)，康式昭跟著學(xué)習(xí)，背誦了大量古典詩(shī)詞，如《古文觀止》《唐詩(shī)三百首》《白香詞譜》等，這讓他從此深深地愛(ài)上了文學(xué)。
1948年，父親過(guò)世，迫于生活壓力，康式昭離開(kāi)學(xué)校，在藥房當(dāng)起了學(xué)徒。盡管如此，他依然執(zhí)著于自己的文學(xué)初心，四處尋找各種文學(xué)書(shū)籍如饑似渴地閱讀。1949年新中國(guó)成立后，資中縣成立了總工會(huì)，開(kāi)辦了職工業(yè)余夜校。康式昭白天在藥店當(dāng)學(xué)徒，晩上就來(lái)夜校聽(tīng)課。1951年，得知資中一中設(shè)立了助學(xué)金，他考回母校就讀高中。就讀期間，他擔(dān)任了校學(xué)生會(huì)主席，只用了兩年半的時(shí)間，念完了高中所有課程。1953年，康式昭前往內(nèi)江參加高考，當(dāng)時(shí)他填報(bào)的所有志愿均為北京大學(xué)，第一志愿他毫不猶豫地填寫(xiě)了北大中文系，第二志愿則是大物理系，第三志愿為數(shù)學(xué)系。最終，他如愿考上了北大中文系。
在北大就讀期間，康式昭成為了北京大學(xué)名噪一時(shí)的才子，曾任學(xué)校團(tuán)委宣傳部長(zhǎng)，團(tuán)辦大學(xué)生刊物《紅樓》雜志主編。1957年，在《紅樓》雜志創(chuàng)刊號(hào)上，他發(fā)表了第一篇小說(shuō)《明天是正月二十三》。1958年，他組織北大話(huà)劇社集體創(chuàng)作了話(huà)劇《時(shí)代的芳香》，作為新中國(guó)校園戲劇的發(fā)端，這部劇描寫(xiě)了北大化學(xué)系學(xué)生通過(guò)科研攻關(guān)制造香精的故事，并于1959年初在中央電視臺(tái)播放。1961年，他被中共北京市委調(diào)入市委理論刊物《前線(xiàn)》編輯部，曾編發(fā)署名吳南星的《三家村札記》。
20世紀(jì)80年代，康式昭先后擔(dān)任中共北京市委宣傳部文化處處長(zhǎng)，北京市文聯(lián)黨組副書(shū)記、書(shū)記處書(shū)記，1990年調(diào)原文化部任政策法規(guī)司司長(zhǎng)。工作之余，他全心投入創(chuàng)作，陸續(xù)發(fā)表、出版了大量文學(xué)作品。其代表作除了早年與他人合作的《大學(xué)春秋》外，還有電影文學(xué)劇本《青山遮不住》，文藝論文集《鼓吹與論爭(zhēng)》《文化：潮邊思索錄》，雜文隨筆集《吃蜘蛛與吃螃蟹》《說(shuō)三道四集》《是是非非集》《康凱陳言集》《康凱雜文》，以及戲劇論集《說(shuō)戲·戲說(shuō)》等。
我的一切離不開(kāi)共產(chǎn)黨
康式昭覺(jué)得，自己一路走來(lái)，得到今天的成就，一切離不開(kāi)共產(chǎn)黨，是黨給了他學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
自1953年申請(qǐng)入黨，1954年成為預(yù)備黨員，1955年正式轉(zhuǎn)為黨員，至今，康式昭在黨已有68年。大學(xué)時(shí)要求進(jìn)步，他積極申請(qǐng)入黨，被身邊的黨員同學(xué)所感動(dòng)，在他看來(lái)，共產(chǎn)黨員具有共同的品質(zhì)，就是艱苦樸素、品格高尚。這種堅(jiān)毅的精神品格也在鼓舞著他追逐著自己的文學(xué)理想，鼓勵(lì)著他不斷創(chuàng)作，無(wú)論在順境還是逆境，無(wú)論是為民還是當(dāng)官，始終不曾停下手中的筆。
康式昭探索過(guò)多種寫(xiě)作形式，在文藝創(chuàng)作和思想評(píng)論的多個(gè)領(lǐng)域，都奉獻(xiàn)了不少精品力作。關(guān)于小說(shuō)類(lèi)，他寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、小小說(shuō)；關(guān)于影劇類(lèi)，他寫(xiě)過(guò)話(huà)劇、電影劇本、電視短劇等；關(guān)于評(píng)論類(lèi)，他寫(xiě)過(guò)文藝評(píng)論、文化研討、思想評(píng)論等。然而，這些文學(xué)創(chuàng)作，都是他在完成諸多工作的同時(shí)，利用業(yè)余時(shí)間完成的，由此可見(jiàn)他的辛苦和勤奮。
有學(xué)者評(píng)價(jià)：“康式昭的主業(yè)從學(xué)徒、學(xué)生，到雜志編輯，到黨、政、群機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部，官至司局正職，任務(wù)不能說(shuō)不重，工作不能說(shuō)不忙，但他在以特定要求完成本職工作外，總是擠出精力，巧用時(shí)間，辛苦勞作，不斷推出‘額外’作品。而在文集之外，還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文集總字?jǐn)?shù)的職務(wù)作品，即作為工作任務(wù)的各類(lèi)型調(diào)查報(bào)告、請(qǐng)示報(bào)告、工作報(bào)告、工作計(jì)劃或總結(jié)等。”也正因?yàn)樗墓ぷ髦鳂I(yè)所需和他的“副業(yè)”的廣泛社會(huì)影響，他成為了中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)劇協(xié)理事，中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，原文化部藝術(shù)局重點(diǎn)劇目指導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)、中國(guó)藝術(shù)節(jié)獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇節(jié)獎(jiǎng)、中國(guó)人口文化獎(jiǎng)、戲劇梅花獎(jiǎng)等全國(guó)性常設(shè)文藝類(lèi)評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委，以及中國(guó)“小百花”越劇節(jié)、中國(guó)黃梅戲藝術(shù)節(jié)、中國(guó)川劇節(jié)、中國(guó)京劇節(jié)、全國(guó)昆劇中青年調(diào)演、全國(guó)梆子戲劇種匯演、陜晉豫“金三角”戲劇匯演等專(zhuān)門(mén)性戲劇評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委和召集人等。“這些社會(huì)活動(dòng)，耗去了他的不少精力，但反過(guò)來(lái)又使他的才華在更廣闊的領(lǐng)域得以展示，也為他豐富社會(huì)生活，激發(fā)創(chuàng)作靈感，擴(kuò)展創(chuàng)作內(nèi)容，提供了不竭動(dòng)力和良好條件。”
對(duì)于自身創(chuàng)作，康式昭總是謙虛地認(rèn)為，是資中的文化哺育了他，是黨為他創(chuàng)造了求學(xué)進(jìn)取的機(jī)遇。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地教誨大家要解決好為人和為文的關(guān)系，要建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、是非觀。
養(yǎng)德修藝，以文藝的力量鼓舞人
在他人眼里，康式昭是“一個(gè)具有藝術(shù)氣質(zhì)的文人，一個(gè)極富理性精神的學(xué)者，一個(gè)忠于職守的文化官員”，這也決定了其創(chuàng)作文體的多樣性與創(chuàng)作題材的豐富性。在康式昭很多文學(xué)創(chuàng)作中，能夠看到他豐富多彩的文化旨趣，讀出他鮮明的人生理想。
文化，就是要“以文化人”“以文化心”和“以文育人”。一直以來(lái)，康式昭始終以此來(lái)要求自己，在為人與為文上永葆積極向上的思想追求。
康式昭不僅在作品中表達(dá)自己對(duì)生活、對(duì)世界的美好理想和愿望，同時(shí)在作品中傾注了真實(shí)充沛的情感。他以手中的筆時(shí)刻描摹生活的真實(shí)和世象人生，始終注重深入基層、深入群眾，始終注意觀察和體悟，始終緊跟世界和國(guó)家向前發(fā)展的滾滾洪流。也正因此，他的作品無(wú)論是小說(shuō)、散文、雜文還是文藝評(píng)論，都放射出時(shí)代的氣息，有著對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)、對(duì)于宏觀與微觀的深刻把握和獨(dú)特看法，并以此打動(dòng)著讀者，激勵(lì)著讀者，啟發(fā)著讀者，喚起讀者對(duì)生活和人生的深思。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”這句屈原的話(huà)，常常被康式昭掛在嘴邊，并以此作為自己的座右銘，激勵(lì)、鞭策著他在寫(xiě)作路上永銘初心，永駐真情，永遠(yuǎn)褒揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑。康式昭認(rèn)為，文藝工作者面對(duì)大眾，肩負(fù)重要的責(zé)任和使命，“作為被人民哺育的文藝工作者，要把崇高的價(jià)值、美好的感情融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏，去影響、去鑄造、去潛移默化地熔煉人們的靈魂。這也不是什么高深的道理，身體力行就是了。”康式昭說(shuō)。
